“Transformando a bandeira”: Libertando a ciência do capitalismo

Em 2015, os desenvolvedores da equipe de IA do Google redesenharam o mecanismo de recomendação do YouTube. Usando redes neurais artificiais, que é um dos métodos mais importantes e poderosos de inteligência artificial, eles criaram uma nova ferramenta que faz com que a quantidade de tempo que cada usuário passe no site aumente. Em vez de recomendar vídeos populares, o novo algoritmo foi capaz de encontrar domínios paralelos que poderiam levar o usuário da Internet a algum tipo de buraco negro – e assim gerar enormes lucros com publicidade. Os observadores agora estão vinculando a mudança de regime a um aumento do extremismo na Internet. Culpa a ciência?

A faca é perigosa? Da mesma forma pede Jean-Marie Figuro em Vire a bandeira. Um professor emérito da Universidade da Borgonha em Franche-Comte, que também é autor de vários artigos, argumenta que a ciência, como uma faca, nada mais é do que uma ferramenta que pode ser usada para o bem ou para o mal. E se os estudiosos às vezes despertam desconfiança e medo, é principalmente porque sua disciplina se tornou a ferramenta preferida dos capitalistas que têm pouco interesse na moralidade. Poder tremendo [de la science] Parece incompatível com o nosso modelo econômico, com a insignificância que confere à pessoa humana e com uma ausência tão terrível de pensamento que inviabiliza qualquer sabedoria ”, escreve o ensaísta com muito empenho.

Vigoureux dedica a primeira metade do livro a narrar o surgimento simultâneo da ciência moderna e do liberalismo econômico. Na virada do século XIXH Século, os idealistas da Revolução Francesa aspiravam a proporcionar felicidade a todos baseando sua filosofia na razão. (Embora publicado pela editora Écosociété de Montreal, o artigo às vezes é completamente franco-francês.) Do outro lado do Canal, os pragmáticos britânicos acreditam que essa mesma felicidade surgiria da busca de cada um de seus interesses pessoais. Adam Smith lança as bases da ciência econômica inspirando-se em Isaac Newton, que descreve o movimento dos corpos usando a matemática.

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“A história mostrará que essas doutrinas eram extremamente otimistas e que o culto da mente não traz mais virtude do que o culto egoísta que traz felicidade. E pelo mesmo motivo, pelo motivo científico.”

O crescimento acelerou em toda a Europa durante o século XIXH Século, a ciência e a economia deram origem ao “cientificismo”. Seus adeptos acreditam que a felicidade é um produto automático do progresso técnico. Apesar das grandes promessas, a ciência e a economia não estão à altura do desafio: ainda hoje, centenas de milhões de pessoas vivem na pobreza. L’humanité dispose cependant des moyens plants pour régler ce fléau: seul 0,1% du revenu mondial servirait à assegurador un accès universel à l’école, aux soins médicaux, à une alimentação convenable et à de l’eau potable, nota l ‘Escritor.

Segundo Figuro, isso não deve ser visto como um fracasso da ciência, mas sim como resultado de seu desfalque com “dinheiro e poder”. Em vez de trabalhar para erradicar a miséria, muitos cientistas estão reparando os danos causados ​​pela geração anterior de avanços tecnológicos. O autor pergunta por que medicamentos mais sofisticados são desenvolvidos para tratar o câncer, em vez de trabalhar para identificar os fatores ambientais que o causam. Obviamente, essa estrada não traz o mesmo lucro em jogo. O físico observa que a questão não é uma oposição ao progresso, “mas sim uma admissão de que uma falsa ideia de progresso é um obstáculo ao verdadeiro progresso que só pode ser imaginado por meio da justiça e da participação”.

As consequências do sequestro são numerosas e prejudiciais à ciência: a perversão comercial das universidades e a cultura da performance imposta aos pesquisadores são apenas dois exemplos. A ciência é certamente uma ferramenta, mas tem funções bem definidas: aumentar nossa compreensão da natureza e melhorar nossas vidas. Nestes tempos de pandemia, também é importante notar que a tomada de decisões políticas não é função da ciência. O físico escreveu: “A democracia não se baseia no conhecimento, mas na igualdade entre todos e todas as opiniões, sejam elas quais forem.” Ele acrescenta que o acesso ao conhecimento para todos é uma demanda democrática.

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Vire a bandeira Ele é lido como uma defesa ardente – às vezes de linha dura – da ciência real contra os proponentes mais complacentes do liberalismo econômico. Este professor-pesquisador claramente tem muito em seu coração e deseja ver o florescimento da ciência humana.

Vire a bandeira

★★★

Jean-Marie Vigoureux, Écosociété, Montreal, 2020, 216 páginas

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